|
|
| پیام هفته: با توجه به اهمیت و جایگاه نظام مالیاتی در بهبود وضعیت اقتصادی کشور و تلاش در راستای کاهش اتکا به درآمدهای نفتی، اصلاح و تجدید نظر در نظام مالیاتی کشور و استفاده از منابع و روش‌های نوین مالیاتی ضروری به شمار می‌آید. دستیابی به این مهم در کنار بهره‌گیری از روش‌های علمی به منظور در پیش گرفتن سیاست‌های مالیاتی مناسب و بهبود عملکرد روش‌های موجود، می‌تواند یک راهکار اساسی جهت بهبود وضعیت اقتصاد ملی و توسعه اقتصادی کشورمان باشد. امیداست با اصلاح نظام مالیاتی کشور در قالب طرح تحول نظام اقتصادی و همچنین اجرای درست برنامه پنجم توسعه کشور در حوزه نظام مالیاتی، شرایط رشد و پیشرفت اقتصادی کشور و رسیدن به اهداف سند چشم انداز ۱۴۰۴ فراهم شود. .... پایگاه فرهنگ مالیاتی کشور |
| @طنز هفته@: هر چند در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست و بدون شک پرداخت مالیات در نهایت به نفع خود ملت است ولی ما این وسط متوجه نشدیم چرا فقط باید مالیات کارمندان روی حساب و کتاب باشد و مابقی مالیات شان باید با هزار «ان قلت» و «اما و اگر» باشد. نمونه اش همین مربیان فوتبال وطنی و غیر وطنی که باشگاه ها یا فدراسیون پرداخت مالیات شان را تقبل می کنند و صدای کسی هم در نمی آید و اگر در می آید چندان رسا نیست! البته بامزگی ماجرای پرداخت مالیات برخی صنوف هم کمتر از داستان فوتبالیست ها نیست. معاون سازمان امور مالیاتی اعلام کرد: «میانگین مالیات ابرازی طلافروشان در شش ماهه اول سال حدود 750 هزار تومان برای هر واحد در هر دوره مالیاتی بوده است که به نظر می رسد، رقم ابراز شده کمتر از مبلغ واقعی باشد!» به نقل از جراید داستان مالیات به اینجا ختم نمی شود و چهار نفر هم که تمایل دارند مالیات شان را سر موعد پرداخت کنند، سنگ هایی جلوی پایشان انداخته می شود در حد سنگ هایی که پارسال سیل دهانه محمد آباد با خودش آورده بود. این هوا... نمونه اش داشتن اجاره نامه رسمی و محضری. البته انعقاد قرارداد اجاره نامه برای ملکی که فرد مالک آن نیست، امری لازم است ولی ظاهراً اگر این ملک مشاع باشد، فرد باید هنگام پرداخت مالیات با تمام شرکاء قرار داد اجاره محضری تنظیم کند. یعنی اگر خدای ناکرده ملکی به صورت «لیزینگی» یا همان «بازار خرید اعتباری ملک» توسط عده ای خریداری شده باشد و سهم هر کس مثلاً یک دهم دانگ باشد مستاجر باید 60 اجاره نامه محضری تحویل اداره مالیات بدهد! ............ مهدی حیدرپور مدیرپایگاه فرهنگ مالیاتی کشور |
تعریف فرهنگ و فرهنگ مالیاتی چیست؟
درتعریف فرهنگ آمده است :فرهنگ، مجموعه پیچیده اي است که شامل معارف، اعتقادات، هنرها، صنایع، فنون، اخلاق،
قوانین، سنن، آداب و رسوم و بالاخره تمام عادات و رفتار و ضوابطی است که فرد به عنوان عضو
جامعه از جامعه خود فرا میگیرد
دراین بین درخصوص فرهنگ مالیاتی
پایگاه فرهنگ مالیاتی کشور معتقد است :
فرهنگ مالیاتی خلاصه می‌شود به تمایل افراد به پرداخت مالیات و این به عنوان واجب تلقی می‌شود نه به عنوان زور.
به عبارتی دیگرفرهنگ مالیاتی مجموعه ای از طرز تلقی ، بینش وعکس العمل اشخاص در قبال سیستم مالیاتی است . این طرز تلقی به طور قطع با یک قانون مناسب و نیز عملکرد مامورین مالیاتی در بکار گیری ومراجعه با مودیان نقش اساسی دارد. مسلم است فرهنگ مالیاتی متاثر از فرهنگ عمومی جامعه است وچگونگی روابط مردم یک جامعه متاثر از عوامل عقیدتی، سیاسی، اقتصادی و…….آن جامعه می باشد.
درنهایت بایستی گفت :فرهنگ مالیاتی مساوی است با ادب مالیاتی، تربیت مالیاتی، دانش و معرفت مالیاتی
گسترش فرهنگ پرداخت مالیات چگونه؟
پایگاه فرهنگ مالیاتی کشور معتقد است : با ترویج روح جمعی و بهره گیری از شیوه های اخلاقی، فرهنگی را در جامعه گسترش می دهیم که افراد جامعه به پرداخت مالیات به عنوان وظیفه دینی و مسؤولیت اجتماعی نگاه میکنند و فرار از آن را معصیت و گناه می شمارند و به آن بصورت یک امر مذموم و ناپسند می نگرند و سرپیچی از پرداخت مالیات را مترادف با خیانت ملی و تجاوز به حقوق دیگران میدانند.
علت عدم اعتماد کافی به نظام مالیاتی چیست؟
پول‌هایی که از طریق مالیات‌ها گرفته و هزینه می‌شود ،افراد احساس میکنند که مربوط به پول مالیات نیست و پول نفت است.
براي برخي این سوال پیش می‌آید که پول مالیات در کجا هزینه می‌شود و من چرا باید مالیات پرداخت کنم.
فرهنگ دیگری که جا افتاده اين است كه کارهای مختلفی را بدون پرداخت ماليات می‌توان انجام داد ،
مانند کارهای دلالی، خرید و فروش‌هایی که بدون ثبت شدن در دفتری صورت میگیرد و درآمدهایی که حاصل از خرید و فروش ارز به دست می‌آید.
افراد سودجو وقتی می‌بینند که هیچگونه مالیاتی برای اين كارها تعلق نمی‌گیرد و قابل کشف و شناسایی هم نمی‌باشد و مجبور به پرداخت مالیاتی هم نیستند، از این راه فرار مالیات را انتخاب میکنند.
(@)__ بدانیم و بدانید مالیاتی __(@)
بدانید،دولت درجهت تحقق بخشی از خواسته های مردم درخصوص بالا بودن سطح رفاه و درآمد ،توسعه عدالت اجتماعی وخدمات آموزشی، تولید و اشتغال و سطح بالای پوشش های بیمه ای برنامه هایی را تنظیم وبه مرحله اجرا در آورده است که هدف غایی این برنامه ها آشنایی مردم و مودیان مالیاتی با محل هزینه کرد مالیات می باشد تا پرداخت کنندگان مالیات بدانند پولی که به عنوان مالیات به دولت می دهند در جهت رفاه و آسایش خودشان هزینه می شود.
بدانید،فرار مالیاتی منجر به کاهش درآمدهای مالیاتی دولت و اخلال در بودجه بندی شده و مانعی برای دستیابی به اهداف دولت می شود. علاوه براین فرار مالیاتی باعث نارسایی در توزیع عادلانه درآمد، گردآوری ثروت و انباشت غیر تولیدی، تجمل گرایی و افزایش فاصله طبقاتی شده و مآلاً به افزایش تنش های سیاسی و اجتماعی منجر خواهد شد.
بدانیم سازمان امورمالیاتی کشور جهت کاهش دغدغه فرارمالیاتی و گسترش فرهنگ پرداخت مالیات در کشور،در کنار انجام فعالیتهای ذاتی و قانونی خود پیوسته در جهت آگاهسازی افکار عمومی جامعه و تقویت بنیه های فرهنگی پرداخت مالیات میکوشد.
بدانیم باگسترش اعتماد ،ترویج روح جمعی ، بهره گیری از شیوه های اخلاقی وباتاسی ازفرمایشات مقام معظم رهبری(همدلی وهم زبانی) فرهنگی را در جامعه گسترش می دهیم که افراد جامعه به پرداخت مالیات به عنوان وظیفه دینی و مسؤولیت اجتماعی نگاه میکنند و فرار از آن را معصیت و گناه می شمارند و به آن بصورت یک امر مذموم و ناپسند می نگرند و سرپیچی از پرداخت مالیات را مترادف با خیانت ملی و تجاوز به حقوق دیگران میدانند
از دیر باز آستان قدس حضرت معصومه (س) منشأ هزاران کرامت و عنایت الهی بوده است. قرن‌هاست که قلب‌های ناامید، دل به درگاه نورانی‌اش می‌بندند. دست‌های تهی، از مهر جاری‌اش سرشار می‌شوند و انسان‌های بی‌پناه در جوار لطفش پناه می‌گیرند؛ زیرا آن حضرت را عبد صالح خدا و واسطه فیض الهی میدانند. سفره بی‌کران کرم حضرت معصومه نیز همواره بر زائران حاجتمند گسترده است. بارگاه لطف و فیض سرشار آن حضرت باعث شده که ایشان را به وصف زیبای «کریمه اهل بیت» بخوانند.
ولادت حضرت معصومه(س)برشما مبارک
17مردادماه که نامگذاری شده است به روز خبرنگار،به واقع بهانه ای است تا از انسان هایی که با سلاح قلم در زمینه ی اطلاع رسانی به مردم ، فعّالیّت دارند ، تقدیر به عمل آوریم .
در روزگاری که به عصر ارتباطات و فن آوری معروف است ، خبرنگار به عنوان مهمترین ابزار اطلاع رسانی نقش مهمی بر عهده دارد . خبرنگاری ، حرفه ی پرمسؤلیّتی است که اصول اوّلیه ی آن تعهّد ، خلاقیّت ، احترام به آزادی عقیده و داشتن صداقت است .
دراین خصوص بایستی به این نکته اذعان نمودکه:روزنامه‌نگاری با تولید انبوه خبر و گزارش برای عموم مردم به صورت آماتوری در سده‌های هفدهم و هجدهم آغاز شد و سیر تحول آن در نیل به حرفه‌ای‌گری مرهون آزمون و خطاهای بسیاری در سده‌های نوزدهم و بیستم است. بلوغ روزنامه‌نگاری و حرفه‌ای‌گرایی سده بیستم طی مراحل مختلف محقق و با عبور روزنامه نگاران از مراحل سخت و رشد و تکامل حرفه‌ای با یاری مراکز علمی و پژوهشی و دانشگاهی میسر شد.
حال با توجه به سیر تحول پیش‌گفته درباره روزنامه‌نگاری، مساله اساسی این است که روزنامه‌نگاری به عنوان یک حرفه براساس چه مبانی و اصولی استوار شده است؟ چه جایگاه و چه چشم‌اندازی در آینده دارد؟ پاسخ ازنظر نگارنده این است که آزادی‌های بنیادین نظیر آزادی بیان، عقیده، مطبوعات، به همراه درستی، امانتداری، واقع‌گرایی، بی‌طرفی، شفافیت و اعتبار منبع و رعایت استانداردهای روزنامه‌نگاری و اخلاق حرفه‌ای و نظام حقوقی پشتیبان آن(رژیم تنبیهی و نه اجازه قبلی)، در فرآیند تولید خبر ملاک و فلسفه وجودی روزنامه‌نگاری و حرفه‌ای‌گرایی آن را تشکیل می‌دهند.
تغییر لباس پیامد تغییر فرهنگ
همانگونه که شماخواننده گرامی در جریان هستیدشورای فرهنگ عمومی کشور 21 تیر ماه سالروز قیام مردم مشهد علیه کشف حجاب را به عنوان روز عفاف و حجاب نامگذاری کرده است.
دراین بین پایگاه فرهنگ مالیاتی کشور برحسب وظیفه ،یاداشتی با عنوان "تغییر لباس پیامد تغییر فرهنگ"را تهیه وتنظیم نمونه ودراختیار شما خوانندگان گرامی قرارداده تا در راه اعتلای فرهنگ عفاف و حجاب گامی هر چند کوچک برداشته باشد.
درتکمیل مقدمه عنوان شده بایستی به این نکته اذعان نمود که،تغییر لباس، همواره پیامد تغییر یک فرهنگ است و انسان تا با فرهنگ خود وداع نکند، نمی تواند با لباس خود وداع کند و تا فرهنگ یک قوم را نپذیرد لباس آنان را به تن نمی کند.
درست به همین دلیل است که در احادیث ما آمده است که هر که خود را به گروهی شبیه سازد، هم از آن گروه به شمار می آید». لباس هر انسان، پرچم کشور وجود اوست؛ پرچمی است که او بر سر در خانه وجود خود نصب کرده و با آن اعلام می کند که از کدام فرهنگ پیروی می کند. هم چنان که هر ملتی با وفاداری و احترام به پرچم خود، اعتقاد خود را به هویت ملی و سیاسی خود ابراز می کند، هر انسان نیز مادام که به یک سلسله ارزش ها و بینش ها معتقد و دل بسته باشد، لباس متناسب با آن ارزش ها و بینش ها را از تن به در نخواهد کرد.
بر همگان مشخص و مبرهن است، هدف نهایی حملات اسرائیل به فلسطینی های به طور اعم و به مردم محاصره شده غزه به طور خاص, کشتن امید در میان مردمی است که بزرگترین گناهشان شرکت در یک انتخابا ت دموکراتیک و انتخاب حماس به رهبری این باریکه از خاک فلسطین است.
دراین راستا جهت حمایت مردم فلسطین ،در آخرین جمعه ماه رمضان به توصیه امام (ره) روزی نامگذاری شد بنام روزجهانی قدس که تجلی گاه همدلی و همبستگی مسلمانان جهان است
دراین بین پایگاه فرهنگ مالیاتی کشور، به سهم خود و به منظور ” حمایت از مردم مظلوم فلسطین و روز قدس ” یاداشتی با عنوان قدس، تجلیگاه آزادی مسلمین جهان تهیه و تنظیم نموده است که در ادامه می خوانیم.
سلام بر قبله آلام ما و تجلیگاه آزادی مسلمین جهان قدس
سلام بر روح بلندآوازه شهیدان و خون به معراج رفته عزیزان
سلام برکودکان بی پناه سرزمین عشق و جوانمردی و خواهران و برادران مظلوم زمان
و سلام بر روز همبستگی مسلمین جهان،قدس که درماه خداپدیدارشد
بیست و یکم ماه رمضان علی ابن ابیطالب (ع) پیشوای رستگاران عالم به شهادت رسید؛ نخستین امام شیعیان که حماسه‌های بزرگی را در تاریخ اسلام خلق کرد و آموزگار درس عدالت، رشادت، شجاعت و ایثار برای تمامی نسل‌ها شد.
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و احترام خدمت مردم متدین و شریف و کلیه فعالان اقتصادی کشور
مالیات یک هزینه اجتماعی است که شهروندان متناسب با در آمد، ثروت و یا مصرف به عنوان بهای خدمات دولت از جمله رفاه، آسایش، امنیت پایه، آموزش و پرورش،آموزش عالی و بهداشت و درمان می پردازند.
مالیات نه تنها قسمتی از درآمدهای یک کشور را تعیین می نماید، بلکه به عنوان یک ابزار کارآمد در اقتصاد موجب تعدیل ثروت شده، وباعث از بین رفتن فاصله طبقاتی ،کاهش تورم در اقتصاد و کاهش درآمد دهک های بالامی گردد که ضمن حمایت از اقشار کم درآمد و آسیب پذیر، قادر به جهت دهی اقتصاد به سمت سرمایه گذاری مولد و مطلوب و نیز هدایت سلایق مصرف کننده به سمت کالاهای خاص و مفید می باشد.
جامعه شناسان به این نتیجه رسیده اند که عظمت و بزرگی یک کشور و تمدن آن بستگی به قوانین مالی و دقت در جمع آوری مالیات دارد و آن چیزی که یک کشور را نیرو مند و استوار نگه می دارد، میزان همکاری مردم در پرداخت مالیات می باشد.
در یک دهه اخیر سیاست گذاران اقتصادی با اطلاع از وضع موجود و شناخت از عدم ثبات و زوال پذیری و همچنین تبعات ناشی از تزریق دلارهای نفتی به اقتصاد در حال توسعه ایران براساس هدف گذاری ها و برنامه های میان مدت و بلند مدت در صدد برآمدند که هزینه های قطار اقتصادی ایران از اتکا به یک پایه عمده درآمدی یعنی نفت،با درآمد مناسب تر و منطقی تر جایگزین نمایند.
به بهانه روز مالیات، پایگاه فرهنگ مالیاتی کشور طرح ویژه این روز را تهیه دیده و تقدیم کلیه تلاشگران حوزه مالیات کشور و مودیان محترم مالیاتی می نماید.
این روز برشما فعالان خستگی ناپذیر عرضه مالیاتی کشور مبارک و آرزوی توفیق روز افزون برموفقیت و رشد فرهنگ مالیاتی درکشور . جهت دریافت اندازه واقعی بر روی تصویر کلیک کنید.
دوباره به نیمه ماه مهمانی خدا رسیدیم و دوباره به شبهای پربرکت و بافضیلت قدر وارد می شویم.حال آنکه بایستی اذعان نموداگر لحظه‌ای درنگ کنیم و کمی با خود بیاندیشیم خواهیم دید که در میان 365 شب سال تنها شبی از شبها‌ست که این چنین مورد عنایت و توجه خدا وند عزوجل قرار گرفته و چه توصیه های گرانبهایی از سوی معصومین و مراجع عالی قدر شیعه در خصوص این شبها روایت شده ،بدین منظور پایگاه فرهنگ مالیاتی کشور در جدید ترین یاداشت خود به اتفاقات شب قدر پرداخته و مطلبی با عنوان" در شب قدر چه روی می‌دهد؟" را تهیه و تنظیم نموده و در اختیار شما خوانندگان گرامی قرارداده است .
در تکمیل مقدمه عنوان شده بایستی به این نکته اشاره نمود،با کمی جستجو در آیات قرآن کریم که در آنها سخن از نزول ملائک به میان آمده، می‌توان نزول ملائک را از نظر هدفی که در نزول خود دنبال میکنند به دو دسته تقسیم کرد. یک دسته از نزول آن است که ملائک نازل می‌شوند تا امر و فرمانی از فرامین الهی را که به آنها محول می‌گردد، اجرا نمایند؛ نظیر نزول ملائک به منظور یاری مؤمنان در جنگ بدر و حنین و سایر عرصه‌ها، نزول فرشتگان برای گرفتن جان افراد، و یا نزول ملائک جهت اجرای عذاب الهی نظیر آنچه که در مورد قوم لوط به وقوع پیوست و ...
در همین روزها بود که زمزمه‌ی تولد غنچه‌ای نوشکفته، بیت معظم رسول‌الله (ص) را متحول ساخت.
آری، زمزمه‌ی تولد تو!
تو که زیباترین و عزیزترین فاطمه (س) بودی.
نگاه‌ها عاشقانه‌تر و پرمعناتر شده بود و پیامبر (ص) بسیار شادمان‌تر می‌نمود. مثل این که ثمره‌ی صبر خویش را بر مشکلات یک ساله‌اش می‌دید و خدا را از این نعمت شاکر بود.
روزها می‌گذشت و روز موعود نزدیک‌تر می‌شد.
ماه رجب و شعبان سوم هجری گذشت و اهل بیت (ع) پیوسته در روزه و شب زنده‌داری و استفاده از لحظات پربرکت این دو ماه بودند.
ماه رمضان آغاز شد و نوری بود که هر شب از خانه‌ی پربرکت علی (ع) و فاطمه (س) به عرش می‌رفت.
بهتر بگویم؛ فاطمه‌ی زهرا (س) همچون نامش مانند نوری پاک و درخشنده بر اهل آسمان نورافشانی می‌کرد.
آثار آمدنت نمایان‌تر می‌شد، تا اینکه در یک شب نورانی مانند رخ نازنینت، که قرص ماه نمایان‌تر از همیشه می‌درخشید و چشم به راه طلوع خورشید بود، در نیمه‌های سه‌شنبه شب پانزدهم رمضان سال سوم هجری، ناگهان خورشیدی از زمین طلوع کرد و صدای تکبیر معصومانه نوزادی، فضای شهر مدینه را محل آمد و شد فرشتگان مقرب الهی ساخت و غنچه‌ی یاس فاطمه‌ی زهرا (س) از دل مادر شکفت و شروع به عطرافشانی کرد.
عجبا!
نقش خدیجه سلام الله علیها در پیشبرد اسلام
در ماه مبارک رمضان سال دهم بعثتخدیجه بانوى فداکار و همسر بى نهایت مهربان حضرت رسو(صلى الله علیه و آله) در روز دهم به سن شصت و پنجسالگى از دنیا رفت، و پیامبر (صلى الله علیه و آله) اورا با دست مبارک خویش در حجون مکه (قبرستان ابوطالب) به خاک سپرد
اما بحث قابل تعمل در خصوص حضرت خدیجه سلام الله علیها،به موضوع نقش وی در پیشبرد اسلام برمی گردد که پایگاه فرهنگ مالیاتی کشور در این یاداشت بدان پرداخته .
خدیجه علیهاالسلام ، همسری مهربان، که با شنیدن اولین ندای وحدانیت، رو به سوی قبله میکند و خدای را به یکتایی میخواند، وقتى حضرت خدیجه دریافت که سعادتمند شده ، هرچه داشت در راه پیشرفت و موقعیت پیغمبر اسلام (ص) انفاق کرد . او تمام اموالخویش را به پیامبر (ص) بخشید و در راه نشر اسلام به مصرفرساند . تا جایى که هنگام ارتحال ، پارچهاى براى کفن نداشت .
ابن اسحاق جملهاى در شان خدیجه دارد که گویاى همکارى وصداقت او در پیشبرد اسلام است . او مىگوید : «خدیجه یاور صادقو با وفایى براى پیامبر (ص) بود و مصیبتها در پى رحلت خدیجه و ابوطالب بر پیامبر (ص) سرازیر شد .»گویا این دو ، در برابر هجوم ناملایمات بر پیامبر اکرم (ص)، سدى بلند و مستحکم بودند .
پایگاه فرهنگ مالیاتی کشور،می خواهد زکات آنچه را دراین ماه پربرکت دیده است، آنچه را شنیده است، آنچه را حس کرده است،ادا کند، بدین منظور ضمن قدردانی از شما خواننده گرامی،در این یاداشت قصد داردشما خواننده فهیم را با توجه به پایان رسیدن ماه مبارک شعبان، آشنا کند به کارهایی که در روز های پایانی ماه شعبان بایستی انجام داد.
بدین منظور وبه جهت تشریح این مطلب به گوشه ی از توصیه های امام رئوف،حضرت رضا(ع) اشاره می شود ،امید است مقبول افتد.
اباصلت در آخرین روزه های ماه شعبان، خدمت حضرت امام رضا(علیه السلام) می رسد. حضرت امام رضا علیه السلام در این دیدار درباره چگونگی سپری کردن روزهای آخر ماه شعبان توصیه هایی خواندنی به اباصلت دارند که بخشی از آن را در این قسمت مشاهده می فرمایید. حضرت در ابتدا به اباصلت می‌فرمایند:
همانگونه که شما خوانندگرامی در جریان هستید، در سحرگاه ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲، مزدوران رژیم ستمشاهی به خانه ی امام در قم یورش بردند و امام خمینی را که سه روز پیش از آن، به مناسبت عاشورای حسینی در مدرسه ی فیضیه، طی سخنان کوبنده ای پرده از جنایات شاه و اربابان امریکایی و اسراییلی او برداشته بود، دستگیر و دور از چشم مردم به زندانی در تهران(باشگاه افسران) منتقل کردند. امام خمینی در آن سخنرانی ضمن انتقاد شدید از رژیم ستمشاهی با مقایسه نمودن دولت پهلوی با دستگاه بنی امیه مردم را به مقاومت و قیام در برابر دستگاه ستمشاهی دعوت کرده بود. به دنبال انتشار خبر بازداشت امام اعتراضات گسترده‌ای در قم، تهران، ورامین، مشهد و شیراز برگزار شد که با شعارهایی بر ضد شاه و در طرفداری از امام همراه بود. ماموران نظامی که در نقاط مرکزی و حساس شهرهای قم و تهران مستقر بودند به روی تظاهر کنندگان آتش گشودند. تظاهرات در آن روز و دو روز بعد نیز ادامه یافت و هزاران نفر از مردم کشته و مجروح شدند. فجیع‌ترین حادثه، قتل عام دهقانان کفن‌پوش ورامینی بود که در پشتیبانی از امام راهی تهران شده بودند. مأموران نظامی در سر پل باقرآباد با آنها روبرو شده و با سلاحهای سنگین آنها را قتل عام کردند.
دراین راستا،پایگاه فرهنگ مالیاتی کشور ، دراین یاداشت به موضوع قیام 15خردادسال42،از منظرفرهنگی پرداخته که درادامه می خوانیم.
او خـود در وصیتنامه اش نـوشـته است :
با دلى آرام و قلبـى مطمئن و روحى شاد و ضمیرى امیدوار به فضل خدا از خدمت خـواهران و برادران مرخص و به سـوى جایگاه ابــدى سفر مى کنـم و به دعاى خیر شما احتیاج مبرم دارم و از خداى رحمن و رحیـم مى خـواهـم که عذرم را در کوتاهى خدمت و قصـور و تقصیر بپذیـرد و از مـلت امـیدوارم که عذرم را در کـوتاهى ها و قصـور و تقصیـرها بـپذیـرنـد و بـا قــدرت و تصمیـم و اراده بــه پیش بروند.
|
|
